«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容167篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《心经》揭谛咒和禅宗三关

    辨之。虽经过行者之口，成为世间音相，但以加持力为所依，便有相当功能。行者如法受持正传三密、虔持其真言能获不思议法效者，职是之故。一切电器，都须接通电流，才能发挥效用，否则等同废品；同理，修持任何法门，...为辅。行进一步，解亦进一步。行愈精，解愈深。有行无解，变为世间宗教；有解无行，变为人类哲学。”　　解行相应，修成三昧，抒其心得，自符正理，不须依傍教义。故六祖不识字而能讲经，而且反应神速，言必中肯，...

    楊佛興

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060948777.html

  • 《心经》揭谛咒与禅宗三关

    能辨之，虽经过行者之口，成为世间音相；但以加持力为所依，便有相当功能。行者如法受持正传三密，虔持其真言能获不思议法效者，职是之故。　　一切电器，都须接通电流，才能发挥效用，否则等同废品；同理，修持任何...进一步，解亦进一步；行愈精，解愈深；有行无解，变为世间宗教；有解无行，变为人类哲学。　　解行相应，修成三昧。抒其心得，自符正理；不须依傍教义，故六祖不识字而能讲经，而且反应神速，言必中肯，巧叶机宜。他...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165350271.html

  • 如法的追求财富

    佛法僧三宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，这就叫功德福田。　　贫穷福田：指如果见贫穷困苦之人，当起慈愍之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，这就叫贫穷福田。　　《本生心地观经》说“...正法治世，能使众生悉皆安乐。若王国内，一人修善，其所作福，七分之中，修善之人自得五分，国王常获二分，以依于王而得修善故也。王若以善法化世，诸天善神，常来守护，若有恶人，而生逆心，于须臾顷，福自消灭，...

    圆来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194650673.html

  • 大悲观音菩萨法门

    者将之视为文殊菩萨的化现，这里所指的智慧，并非泛指一般世间的智慧。） 　　修观音法门，并不分出家、在家，一心诚敬修诵，都能获观音菩萨殊胜加持的感应，尤其观音菩萨的六字大明咒，咒语虽短，功德的广大灵感，有求必应，素为众所周知。此六字咒亦表度脱六道众生，汉译此咒为：“皈依手持莲花宝珠的圣者”。 　　密宗四臂观音的法教，观音菩萨左右手各持莲花和宝珠，莲花表清净不染尘垢，宝珠表圆明佛性果德，能受此法之灌顶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491657831.html

  • 佛法是否哲学

    欲求此起源之澈底而得一真正无妄之答案，又非一蹴所能获，於是、骋其固有之好奇心，以努力於探讨宇宙之谜。迨至思路告竭，神情惊恐，於是不得不委之於人格之神。此殆宗教之所由起，而为神论之滥觞？沿宗教而言哲学─...，遑论乎佛学！　　至宗教虽高下不一，然其心中要皆有修证所获之特别境地。此非常人之所能经验，则其基础不同哲学之在常识也。宗教之最有价值而为现在思潮之所急需者，莫佛教若也。欲於此荆天棘地之人生而施以平坦...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592858457.html

  • 迎向专业的宗教哲学研究

    仅能就一己的疑惑和尝试过的思考进路，就教于各位先进们，以期能将个人无知的周边渐次减缩。对于所谓“专业”的思考，是在尝试开展宗教哲学研究方法论的探索中所连带引发出来的，并非已然深思熟虑，企盼能获赐教以正...对于台湾宗教哲学研究发展的些许观察，期望能有机会和关怀相关问题的同好者，一起朝向理想中的研究成果迈进。 　　贰、 正文： 　　省思宗教哲学学科本身的意义－宗教哲学的定义及其内涵的思考 　　宗教...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262560072.html

  • 高歌谁和余 空谷清音起——读（人间佛教的展望）有感

    自然能获　　得善名美誉。五、不饮酒：不饮用烟酒乱性；不喝酒而远离毒品的诱惑，自然身体健康，智慧清　　明。　　诚如杨老师所说：“只有把当代人的道德观念、道德规范与佛教戒规、伦理结合起来，才能与民众保持...提出五点：　　一、应与时代、社会相互适应。　　二、大、小乘佛法应融和会通。　　三、佛教戒律应与社会伦理密切结合。　　四、僧俗信众应融洽相处。　　五、重视文化教育的提升。　　末学深为其远见所折服；因为，能...

    满纪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432264696.html

  • 优婆塞戒经研习之三十三：谈在家菩萨受戒之前应作的准备

    乱伦等非法之事。　　“若言：“无”者；复应语言：“善男子!优婆塞戒极为甚　　难，何以故?是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒，乃至　　阿耨多罗三藐三菩提而作根本，至心受持优婆塞戒，则能获　　得如是等戒...佛陀告诉善生说：　　“善男子!在家菩萨若欲受持优婆塞戒，先当次第供养六　　方：东方、南方、西方、北方、下方、上方。　　言东方者：即是父母，若有人能供养父母衣服、饮食、卧　　具，汤药、房舍、财宝、礼拜、...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002267378.html

  • 佛法的因缘观──读《贤愚经．摩诃萨埵以身施虎品第二》

    赞叹这是未曾有的大好事。除一方面赞叹世尊的德行懿范外，另一方面也疑惑母子三人何以有如此因缘，今生得遇世尊而免除死罪获涅槃安乐。更赞叹他们一生之中能获此福益，是何等的幸运。　　世尊告诉阿难：　　“这母子...世尊能怜悯我老人家苦命，请救救我儿子的命。”　　世尊受这位母亲的真情所感，生起悲悯之心，于是吩咐阿难到官府请命。官府听说是世尊慈悲教谕，便放了他们。　　母子三人脱此苦厄，感念佛菩萨之大恩，内心法喜无限...

    吴文宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574568483.html

  • 天台学的罪与忏悔观

    　修持，即可究尽恶的本性，能获到了知「法性」，故可知「　　法性」本来是无固定的善恶性，但既以恶为对象，即不得不　　修持三昧而已﹗这是说﹕如果恶能妨碍「法性」，「法性」　　即会被其破坏，又「法性」能妨碍...、瞋恚、懈怠、散乱、愚痴) 为恶，反之，以　　六波罗蜜 (布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧) 为善的　　，但凡夫实践修行波罗蜜，而能生天界，可是天福享尽时还　　是堕落，故虽修六波罗蜜，也没法超越轮回...

    坂本幸男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390773978.html
上一页12345678910...1617下一页